منوی اصلی
مطالب پیشین
موضوعات وبلاگ
لینک دوستان
نویسندگان
درباره

صفحات مجزا
لوگوی دوستان
ابزار و قالب وبلاگ
کاربردی


 

سوره  الجمعه

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِی تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِیکُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ

الْغَیبِ وَالشَّهَادَةِ فَینَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ«8»

بگو: «این مرگی که از آن فرار می‌کنید سرانجام با شما ملاقات

خواهد کرد؛ سپس به سوی کسی که دانای پنهان و آشکار

است بازگردانده می‌شوید؛ آنگاه شما را از آنچه انجام می‌دادید خبر می‌دهد

 

چرا گروهی  از مرگ می ترسند ؟ :

دلیل عمده ی این مطلب  این است که به زندگی بعد از مرگ ایمان

ندارند، یا اگر ایمان دارند ، این ایمان به صورت یک باور عمیق در

نیامده و بر افکار و عواطف آنها حاکم نشده است.

 

وحشت انسان از فنا و نیستی طبیعی است؛ اما اگر انسان مضمون این

روایت را باور کند که « دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است »، هرگز

از مرگ وحشت نمی کند؛ در عین این که خواهان زندگی برای

پیمودن مسیر تکامل است.

 

در وقایع عاشورا می خوانیم که هر قدر حلقه ی محاصره ی دشمن

تنگ تر و فشار دشمنان بر امام حسین علیه السلام و یارانش بیشتر

می شد، چهره های آنها برافروخته تر و شکوفاتر می گشت.

پیرمردان اصحابش صبح عاشورا خندان بودند و وقتی از آنها سؤال

می شد که چرا اینگونه هستید، می گفتند: برای اینکه ساعاتی دیگر

شربت شهادت می نوشیم و حورالعین را در آغوش میگیریم.

علت دیگر برای ترس از مرگ، ، دلبستگی بیش از حد به دنیا است؛

چرا که مرگ میان آدمی و محبوبش جدایی می افکند و دل کندن از

امکاناتی که برای زندگی مرفه و پر عیش و نوش فراهم کرده ، برای او

سخت است. شخصی  نزد ابوذر آمد و همین را پرسید. وی گفت :

« برای اینکه شما دنیا را آباد کرده اید و آخرتتان را ویران . طبیعی

است که دوست ندارید از نقطه ای آباد به نقطه ی ویرانی منتقل شوید.»

 

عامل سوم،خالی بودن ستون حسنات و پر بودن ستون سیئات نامه ی عمل است.1

امام على علیه السلام  می فرماید:2

أبلَغُ العِظاتِ الاعتِبارُ بِمَصارِعِ الأمواتِ؛

رساترین پندها، عبرت گرفتن از آرامگاه هاى مردگان است.


1-    نمونه، ج4، ص121

2- شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم ج2 ، ص423



برچسب ها : آیت الله ناصر مکارم شیرازی ، تفسیر آیات قرآن ، درس هایی از قرآن

سو ره  الانفال  آیه 60

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَیلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ

اللَّهِ وَعَدُوَّکُمْ وَآخَرِینَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ یعْلَمُهُمْ وَمَا

تُنْفِقُوا مِنْ شَیءٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ یوَفَّ إِلَیکُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آنها (دشمنان‌)، آماده سازید! و (همچنین) اسبهای ورزیده (برای میدان نبرد)، تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید! و (همچنین) گروه دیگری غیر از اینها را، که شما نمی‌شناسید و خدا آنها را می‌شناسد! و هر چه در راه خدا (و تقویت بنیه دفاعی اسلام) انفاق کنید، بطور کامل به شما بازگردانده می‌شود، و به شما ستم نخواهد شد!

لزوم آمادگی کامل برای مقابله با دشمن :

در این آیه،یک اصل اساسی در زمینه ی جهاد اسلامی و حفظ موجودیت

مسلمانان و مجد و عظمت و افتخارات آنان بیان شده و تعبیر آیه به قدری

وسیع است که بر هر عصر و زمان و مکانی کاملاً تطبیق می کند.

کلمه ی قُوّة معنای وسیعی را در بر دارد. بنابر این، نه تنها وسایل جنگی

و سلاح های مدرن هر عصری را در بر می گیرد، بلکه تمام نیروها و

قدرتهایی را که به نوعی در پیروزی بر دشمن اثر دارد ، شامل می شود؛

اعم از نیروهای مادی و معنوی. بنابر این ، علاوه بر این که باید از

پیشرفته ترین سلاح های هر زمان بهره گرفت، باید به تقویت روحیه و

ایمان سربازان که قوه و نیروی مهم تری است نیز پرداخت.

همچنین از کسب قدرت اقتصادی ، فرهنگی و سیاسی که آنها نیز در

مفهوم قُوّة مندرج است و نقش بسیار مؤثری در پیروزی بر دشمن دارد

نیز نباید غفلت کرد. (1)

البته هدف از این آماده سازی ، تهاجم بر کسی نیست ؛ بلکه هدف،

ترساندن دشمنان است ؛ همان ترس و وحشی که مایه ی جلوگیری از

بروز جنگ و پیکار می شود. در واقع تقویت بنیه ی دفاعی همیشه خود

یک دفاع مؤثر و یک عامل بازدارنده در برابر تهاجم دشمن است و این هدفی بسیار مقدس و والا و مطابق عقل و منطق است.(2)

در بعضی از روایات می خوانیم که پیامبر اسلام (ص) فرمود : 

« منظور از قُوّة ، تیر است

در روایت دیگری می خوانیم که منظور از آن ، هرگونه سلاح است.

با در روایتی می خوانیم که منظور از آن، شمشیر و سپر است.

سرانجام در روایت دیگری می خوانیم که یکی از مصداق های قُوّة  در

این آیه، سیاه کردن موهای سفید است؛ یعنی اسلام حتی رنگ موها را

که به سرباز بزرگسال ، چهره ی جوان تری می دهد تا دشمن مرعوب

گردد، از نظر دور دور نداشته است و این نشان می دهد که چه اندازه

مفهوم قُوّة  در این آیه  وسیع است (3)

 

 

1-  نمونه ، ج7 ، ص 222

2- پیام قرآن، ج10 ، ص 336

3-  نمونه، ج7 ، ص 222



برچسب ها : آیت الله ناصر مکارم شیرازی ، آموزشی


با توجه به زلزله های اخیر در سه استان ایلام ، لرستان و خوزستان در

غرب و جنوب غربی کشورمان ایران و  عرض همدردی با عزیزان خسارت

دیده قرائت نماز آیات در هنگام زلزله واجب شرعی است، آنچه در زیر

می خوانید طریقه قرائت نماز آیات بصورت آسان و ساده است:

نماز آیاتبه واسطه چهار چیز واجب مى شود :

(اوّل) گرفتن خورشید.

(دوم) گرفتن ماه، اگر چه مقدار کمى از آنها گرفته شود و کسى هم از آن نترسد.

(سوم) زلزله، اگر چه کسى هم نترسد.

(چهارم) رعد و برق و بادهاى سیاه و سرخ و مانند اینها از آیات

آسمانى، در صورتى که بیشتر مردم از آنها بترسند، و امّا در حوادث

زمینى ـ مانند فرو رفتن آب دریا و افتادن کوه که موجب ترس اکثر مردم

شودـ احتیاط مستحبّ خواندن نماز آیات است.

نماز آیات دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع دارد ، که به

دو روش خوانده می شود .


روش اول : بعد از نیت و تکبیرة الاحرام، حمد و سوره خوانده شود و به

رکوع برود، سپس سر از رکوع برداشته و دوباره حمد و سوره را بخواند و

به رکوع رود و باز سر از رکوع بردارد و حمد و سوره بخواند و به رکوع رود و

سپس سر از رکوع بردارد و همین طور ادامه دهد تا یک رکعت پنج

رکوعى که قبل از هر رکوعى حمد و سوره خوانده است انجام دهد،

سپس به سجده رفته و دو سجده نماید و بعد براى رکعت دوم قیام کند و

مانند رکعت اول انجام دهد سپس رکوع پنجم را بعد از قنوت بجا آورده و

دو سجده را بجا آورد و بعد از آن تشهد بخواند و سلام دهد.

 

روش دوم: بعد از نیت و تکبیرةالاحرام، حمد و یک آیه از سوره‏اى را

قرائت کرده و رکوع کند، سپس سر از رکوع بردارد و آیه دیگرى از آن

سوره را بخواند و به رکوع رود، و بعد سر از رکوع برداشته و آیه دیگرى از

همان سوره را قرائت نماید و همین طور تا رکوع پنجم ادامه دهد تا

سوره‏اى که پیش از هر رکوع، یک آیه از آن را قرائت کرده، قبل از رکوع

آخر تمام شود. سپس رکوع پنجم را بجا آورد و به سجده رود، و پس از

اتمام دو سجده، براى رکعت دوم قیام نماید و حمد و آیه‏اى از یک سوره

را بخواند و به رکوع برود و همین طور مانند رکعت اول ادامه دهد تا تشهد

بخواند و سلام دهد و چنانچه بخواهد براى هر رکوعى به یک آیه از

سوره‏اى اکتفا کند، نباید سوره حمد را بیش از یک مرتبه در اول آن رکعت

بخواند.

حال  به عنوان نمونه، نماز آیات را به شکل کوتاه آن با تقسیم سوره

"قدر" بیان می کنیم:

پس از نیت ، با گفتن "الله اکبر" نماز را شروع می کنیم.

سوره حمد را بخوانید و حالا پس از بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، آیه اول

سوره قدر را بخوانید إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ«1»  به رکوع بروید

برخیزید و آیه دوم سوره قدر را بخوانید (بسم الله الرحمن الرحیم

نمی خواهد فقط آیه بعدی سوره قدر)

وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیلَةُ الْقَدْرِ«2»   به رکوع بروید

برخیزید و آیه سوم سوره قدر را بخوانید لَیلَةُ الْقَدْرِ خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ«3» به رکوع بروید

برخیزید و آیه چهارم سوره قدر را بخوانید

  تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ«4»   به رکوع بروید

برخیزید و آیه پنجم سوره قدر را بخوانید

سَلَامٌ هِی حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ«5»   به رکوع بروید

به سجده بروید  ( دو بار سجده مثل نماز عادی )

رکعت دوم را مانند رکعت اول بخوانید ، فقط در رکعت دوم می توانید قنوت را هم بخوانید

سپس رکوع پنجم را بعد از قنوت بجا آورده، سر از رکوع برداشته و به سجده می روید .

با تشهد و سلام ، نماز را به اتمام می رسانید .


ضمناً این نماز را می توان به جماعت خواند ، چرا که جزء نمازهای واجب می باشد .

احکام نماز آیات

١- از وقتى که خورشید یا ماه شروع به گرفتن مى‏کند انسان باید نماز

آیات را بخواند و بنابر احتیاط واجب باید به قدرى تاخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند.

٢- اگر خواندن نماز آیات را به قدرى تاخیر بیندازد ، که آفتاب یا ماه شروع

به باز شدن کند ، باید نیت ادا و قضا نکند ولى اگر بعد از باز شدن تمام

آن،نماز بخواند ، باید نیت قضا نماید.

٣- اگر مدت گرفتن خورشید یا ماه بیشتر از خواندن یک رکعت‏باشد ولى

انسان نماز را نخواند، تا به اندازه خواندن یک رکعت ‏به آخر وقت آن مانده

باشد باید نیت ادا کند بلکه اگر مدت گرفتن آنها به اندازه خواندن یک

رکعت هم باشد بنابر احتیاط واجب باید نماز آیات را بخواند و ادا است.

4- موقعى که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق مى افتد، انسان باید

فورا نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب

است و هر وقت‏بخواند ادا است

التماس دعا



برچسب ها : آموزشی ، ادعیه و اعمال ، مذهبی ، نیله چی