منوی اصلی
مطالب پیشین
موضوعات وبلاگ
لینک دوستان
نویسندگان
درباره

صفحات مجزا
لوگوی دوستان
ابزار و قالب وبلاگ
کاربردی


 

 از چیزی نگرانی؟ بگو:   

حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت وهو رب العرش العظیم


گرفته میشی بگو:

لااله الا الله ولا حول ولا قوه الا بالله


ناراحتی؟ همیشه بگو: 

 إنما أشکو بثی وحزنی لله


درزندگیت موفق نیستی؟ بگو:

 و ما توفیقی إلا بالله علیه توکلت وإلیه أُنیب

 

خوشحال نیستی؟ همیشه بگو:

 حسبی الله ونعم الوکیل


ازدنیاخسته ای؟ بگو:     اللهم اجعل همی الاخره


نمازهایت را به موقع ومداوم نمیخوانی؟ همیشه بگو:

    اللهم اجعلنی مقیم الصلاه ومن ذریتی


میخواهی ازدواج کنی؟ بگو: 

ربی لاتذرنی فردا وانت خیرالوارثین


تنهایی؟ همیشه بگو:  

 ربی هب لی من لدنک سلطانا نصیرا


خوشحالی؟ همیشه بگو:     الحمدلله حمدا کثیرا


درکارهایت سختی میبینی؟ بگو:

 اللهم یسرلی اموری واشرح لی صدری


دوست داری آرزویت برآورده شود؟همیشه بگو:

    استغفرالله واتوب الیه


تودلت ازدست کسی ناراحتی؟بگو:  

 اللهم اجعلنی من کاظمین الغیظ والعافین عن الناس


میخواهی دایم قرآن بخونی؟بگو:

    اللهم اجعل القران ربیع قلبی


خونه ای دربهشت میخواهی؟ بگو:

قل هوالله احد. الله صمد. لم یلدولم یولد. ولم یکن له کفوا احد

 

التماس دعا



برچسب ها : روایات و احادیث ، نیله چی ، مذهبی

 

سوره  الجمعه

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِی تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِیکُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ

الْغَیبِ وَالشَّهَادَةِ فَینَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ«8»

بگو: «این مرگی که از آن فرار می‌کنید سرانجام با شما ملاقات

خواهد کرد؛ سپس به سوی کسی که دانای پنهان و آشکار

است بازگردانده می‌شوید؛ آنگاه شما را از آنچه انجام می‌دادید خبر می‌دهد

 

چرا گروهی  از مرگ می ترسند ؟ :

دلیل عمده ی این مطلب  این است که به زندگی بعد از مرگ ایمان

ندارند، یا اگر ایمان دارند ، این ایمان به صورت یک باور عمیق در

نیامده و بر افکار و عواطف آنها حاکم نشده است.

 

وحشت انسان از فنا و نیستی طبیعی است؛ اما اگر انسان مضمون این

روایت را باور کند که « دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است »، هرگز

از مرگ وحشت نمی کند؛ در عین این که خواهان زندگی برای

پیمودن مسیر تکامل است.

 

در وقایع عاشورا می خوانیم که هر قدر حلقه ی محاصره ی دشمن

تنگ تر و فشار دشمنان بر امام حسین علیه السلام و یارانش بیشتر

می شد، چهره های آنها برافروخته تر و شکوفاتر می گشت.

پیرمردان اصحابش صبح عاشورا خندان بودند و وقتی از آنها سؤال

می شد که چرا اینگونه هستید، می گفتند: برای اینکه ساعاتی دیگر

شربت شهادت می نوشیم و حورالعین را در آغوش میگیریم.

علت دیگر برای ترس از مرگ، ، دلبستگی بیش از حد به دنیا است؛

چرا که مرگ میان آدمی و محبوبش جدایی می افکند و دل کندن از

امکاناتی که برای زندگی مرفه و پر عیش و نوش فراهم کرده ، برای او

سخت است. شخصی  نزد ابوذر آمد و همین را پرسید. وی گفت :

« برای اینکه شما دنیا را آباد کرده اید و آخرتتان را ویران . طبیعی

است که دوست ندارید از نقطه ای آباد به نقطه ی ویرانی منتقل شوید.»

 

عامل سوم،خالی بودن ستون حسنات و پر بودن ستون سیئات نامه ی عمل است.1

امام على علیه السلام  می فرماید:2

أبلَغُ العِظاتِ الاعتِبارُ بِمَصارِعِ الأمواتِ؛

رساترین پندها، عبرت گرفتن از آرامگاه هاى مردگان است.


1-    نمونه، ج4، ص121

2- شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم ج2 ، ص423



برچسب ها : آیت الله ناصر مکارم شیرازی ، تفسیر آیات قرآن ، درس هایی از قرآن

سو ره  الانفال  آیه 60

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَیلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ

اللَّهِ وَعَدُوَّکُمْ وَآخَرِینَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ یعْلَمُهُمْ وَمَا

تُنْفِقُوا مِنْ شَیءٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ یوَفَّ إِلَیکُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آنها (دشمنان‌)، آماده سازید! و (همچنین) اسبهای ورزیده (برای میدان نبرد)، تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید! و (همچنین) گروه دیگری غیر از اینها را، که شما نمی‌شناسید و خدا آنها را می‌شناسد! و هر چه در راه خدا (و تقویت بنیه دفاعی اسلام) انفاق کنید، بطور کامل به شما بازگردانده می‌شود، و به شما ستم نخواهد شد!

لزوم آمادگی کامل برای مقابله با دشمن :

در این آیه،یک اصل اساسی در زمینه ی جهاد اسلامی و حفظ موجودیت

مسلمانان و مجد و عظمت و افتخارات آنان بیان شده و تعبیر آیه به قدری

وسیع است که بر هر عصر و زمان و مکانی کاملاً تطبیق می کند.

کلمه ی قُوّة معنای وسیعی را در بر دارد. بنابر این، نه تنها وسایل جنگی

و سلاح های مدرن هر عصری را در بر می گیرد، بلکه تمام نیروها و

قدرتهایی را که به نوعی در پیروزی بر دشمن اثر دارد ، شامل می شود؛

اعم از نیروهای مادی و معنوی. بنابر این ، علاوه بر این که باید از

پیشرفته ترین سلاح های هر زمان بهره گرفت، باید به تقویت روحیه و

ایمان سربازان که قوه و نیروی مهم تری است نیز پرداخت.

همچنین از کسب قدرت اقتصادی ، فرهنگی و سیاسی که آنها نیز در

مفهوم قُوّة مندرج است و نقش بسیار مؤثری در پیروزی بر دشمن دارد

نیز نباید غفلت کرد. (1)

البته هدف از این آماده سازی ، تهاجم بر کسی نیست ؛ بلکه هدف،

ترساندن دشمنان است ؛ همان ترس و وحشی که مایه ی جلوگیری از

بروز جنگ و پیکار می شود. در واقع تقویت بنیه ی دفاعی همیشه خود

یک دفاع مؤثر و یک عامل بازدارنده در برابر تهاجم دشمن است و این هدفی بسیار مقدس و والا و مطابق عقل و منطق است.(2)

در بعضی از روایات می خوانیم که پیامبر اسلام (ص) فرمود : 

« منظور از قُوّة ، تیر است

در روایت دیگری می خوانیم که منظور از آن ، هرگونه سلاح است.

با در روایتی می خوانیم که منظور از آن، شمشیر و سپر است.

سرانجام در روایت دیگری می خوانیم که یکی از مصداق های قُوّة  در

این آیه، سیاه کردن موهای سفید است؛ یعنی اسلام حتی رنگ موها را

که به سرباز بزرگسال ، چهره ی جوان تری می دهد تا دشمن مرعوب

گردد، از نظر دور دور نداشته است و این نشان می دهد که چه اندازه

مفهوم قُوّة  در این آیه  وسیع است (3)

 

 

1-  نمونه ، ج7 ، ص 222

2- پیام قرآن، ج10 ، ص 336

3-  نمونه، ج7 ، ص 222



برچسب ها : آیت الله ناصر مکارم شیرازی ، آموزشی